Conoce los ganadores...
La Dirección de Asuntos Culturales del Ministerio de Relaciones Exteriores (DIRAC) entregó el resultado del Concurso anual de Proyectos al exterior 2009 en las áreas de artes visuales, música popular, música y danza folclórica, teatro, cine y audiovisual, música clásica y docta, danza clásica y contemporánea, literatura, artes integradas, diseño y arquitectura, y patrimonio.
El jurado especializado que evaluó los proyectos de artistas estuvo compuesto por Nancy Vázquez (danza clásica y contemporánea), Sergio González (música y danza folclórica y música popular); Sr. Oscar Losen (música docta); Pía Barros (literatura); Mónica Bengoa y Benjamín Lira (artes visuales); Bruno Bettati, (vídeo y audiovisual) y Claudia Celedón (teatro y teatro - danza).
Artes Visuales
• Exposición en Feria Internacional del Arte Contemporáneo ARCO 09 (Patrick Hamilton)
• Zona Maco Sur (Florencia Loewenthal Viggiano)
• Conferencias en el Instituto Cervantes de Manchester y Leeds - Inglaterra (Mariana Matthews)
• Warriache 2009 (Maximiliano Pincheira Sepúlveda)
• Curatoria de Bienal Internacional de Arte Contemporáneo "Beijing 798" (Nicolás Arze)
• La Olla Común - Proyecto Medellín (Adolfo Torres Frías)
Música Popular
• Gira Christian Gálvez Cuarteto por Uruguay, Argentina y Perú (Christian Gálvez Valdebenito)
• Manuel García - Gira España 2009 (Manuel García Herrera)
• Gira Internacional de la Banda Conmoción en Francia, Bélgica y España (Cristian Sanhueza)
Música y Danza Folclórica
• Lazos entre la provincia francesa de Finistere y Chiloé (Jaime Barria Casanova)
• Gira "Canto de los Ríos del Sur" Música chilena (Claudio Saldivia Ojeda)
• Manka Saya Allende Los Andes (Pedro Aceituno Hoffmann)
Teatro
• El último heredero" de Viaje inmóvil, gira por Francia (Jaime Lorca González)
• Participación en el Programa sobre Teatro y Prisión: "Voluntad de Soñar" de la Comunidad Europea. (Jacqueline Roumeau Cresta)
• "El Capote" en Festival Chejov - Moscú (Aline Kuppenheim Gualtieri)
• Obra Maleza en Festival Internacional Cherleville Mezieres 2009 (Muriel Miranda Gacitúa)
Cine - Audiovisual
• 31 Minutos (Juan Manuel Egaña Del Valle)
• Itinerancia Cortometrajes Chilenos en Francia, asociación de Cortrometrajistas de Chile (Leopoldo Valenzuela Portella)
• La Colorida (Fernando Guzzoni Cox)
• Excéntricos y Astutos: Tres destacados realizadores - ejemplos del nuevo cine chileno: Moreno, Lelio y Bize. (Carlos Flores del Pino)
Música Clásica y Docta
• Itinerancia en Alemania de la Camerana de jóvenes músicos de la Pontificia Universidad Católica de Chile (Diana Brown Orihuela)
• Concurso Internacional Gaudeamus de Intérpretes de Música Contemporánea (Diego Castro)
• Chilean Contemporary Music in Europe 2009 (Valene Georges Larsen)
Danza Clásica - Danza Contemporánea
• Difusión, exhibición de las artes integradas en la producción coreográfica en el Festival de videodanza del XIV Encuentro Internacional de Danza en Paisajes Urbanos "Habana Vieja: Ciudad en Movimiento" (Brisa Muñoz Parra)
• Danzando desde Santiago a La Habana (Valentina Pavéz Pizarro)
• Itinerancia Internacional Ballet Nacional Chileno (Enriqueta Parada Allende)
Literatura
• Cuentos de Chile, la copia feliz del Edén (Julián Avaria Eyzaguirre)
Artes Integradas
• Itinerancia internacional de la obra de artes integradas: "Trazas desde el 42° grado sur hasta..."
(Paulina Humeres Gálvez)
Diseño y Arquitectura
• Iconografía Chilena, Diseño Precolombino (Margarita Cid Lizondo)
• Chile Bicentenario, Exhibición Tokio 2009 - "Tokio.cl (Responsable: Abel Erazo Mora)
Patrimonio
• Programa de televisión online y radio online "Mujeres de Chile" (Marcela Olivera Monteo)
• Pinturas rupestres de los cazadores de la Patagonia Chilena (Kémel Sade Martínez)
• Culturas Originarias de Chile Aymara - Mapuche - Rapanui (Rosita Ayress Moreno)
viernes, 30 de enero de 2009
lunes, 26 de enero de 2009
domingo, 25 de enero de 2009
Con Bordemar ¡Partió la fiesta de Ancud!
Sábado 17 de enero de 2009
¡Partió la fiesta de Ancud! Al encuentro, se agrega hoy el desarrollo de un rodeo en la medialuna aledaña, disciplina que coronará el champion mañana domingo.
Pasadas las 20 horas de ayer se dio por inaugurada la Muestra Costumbrista de Ancud. El conjunto Bordemar fue el encargado de abrir las presentaciones musicales que acompañan a los asistentes al encuentro cultural de la entrada norte de la provincia de Chiloé que espera miles de visitantes.
Un total de 20 módulos gastronómicos son los que se encargan hasta el domingo de abastecer a los comensales que se acerquen hasta el Parque Municipal Bellavista, todo amenizado por una veintena de conjuntos folclóricos, tanto de tierras insulares como del continente.
OFERTA
Entre las tentaciones gastronómicas, se ven las empanadas, las cuales, tanto de carne como de queso promedian los 2 mil pesos la docena. Pero sin duda, el curanto sigue siendo el rey de los platos típicos, costando en promedio 2 mil 500 pesos, acompañado de medio litro de vino, a 500 pesos. Para quienes prefieren la carne, el asado cuesta lo mismo que el curanto.
Aparte de Bordemar, en la primera noche se presentaron también Pulmay, Aitué y Arena y Mar. Para hoy, desde las 13 horas, se espera la presentación de Teuquelén, Rosa colorada, Hijos del Sur, Tierra y Esperanza, Raíces Curicanas y el grupo folclórico del Banco BBVA.
Para la última jornada, la apertura también será al mediodía. Más tarde, desde las 19 horas, los conjuntos folclóricos serán los encargados de amenizar la fiesta.
¡Partió la fiesta de Ancud! Al encuentro, se agrega hoy el desarrollo de un rodeo en la medialuna aledaña, disciplina que coronará el champion mañana domingo.
Pasadas las 20 horas de ayer se dio por inaugurada la Muestra Costumbrista de Ancud. El conjunto Bordemar fue el encargado de abrir las presentaciones musicales que acompañan a los asistentes al encuentro cultural de la entrada norte de la provincia de Chiloé que espera miles de visitantes.
Un total de 20 módulos gastronómicos son los que se encargan hasta el domingo de abastecer a los comensales que se acerquen hasta el Parque Municipal Bellavista, todo amenizado por una veintena de conjuntos folclóricos, tanto de tierras insulares como del continente.
OFERTA
Entre las tentaciones gastronómicas, se ven las empanadas, las cuales, tanto de carne como de queso promedian los 2 mil pesos la docena. Pero sin duda, el curanto sigue siendo el rey de los platos típicos, costando en promedio 2 mil 500 pesos, acompañado de medio litro de vino, a 500 pesos. Para quienes prefieren la carne, el asado cuesta lo mismo que el curanto.
Aparte de Bordemar, en la primera noche se presentaron también Pulmay, Aitué y Arena y Mar. Para hoy, desde las 13 horas, se espera la presentación de Teuquelén, Rosa colorada, Hijos del Sur, Tierra y Esperanza, Raíces Curicanas y el grupo folclórico del Banco BBVA.
Para la última jornada, la apertura también será al mediodía. Más tarde, desde las 19 horas, los conjuntos folclóricos serán los encargados de amenizar la fiesta.
BORDEMAR EN EL SEGUNDO AGROFESTIVAL “RED POR MANOS DE MUJER” EN CALBUCO
Escrito por Harry Manns Muñoz
miércoles, 21 de enero de 2009
El 25 de enero se desarrollará en Calbuco la 2° versión de festival organizado por la Red Por Manos de Mujer que reúne a 20 agrupaciones de mujeres productoras de hortalizas de la comuna. Artistas como Tito Fernández, René Hinostroza y Bordemar darán vida a este encuentro gastronómico y cultural.
Rescatar la cultura y las tradiciones de la comuna de Calbuco es el principal objetivo que este grupo de mujeres viene buscando hace algunos años y que se ha visto materializado con el desarrollo del agrofestival “Red Por Manos de Mujer”, que en su segunda versión mostrará nuevamente el trabajo que estas productoras realizan en la zona. El evento, que cuenta con el apoyo de INDAP, se realiza en la ciudad de Calbuco y consta de una muestra gastronómica y cultural donde se destacan las danzas tradicionales, los juegos típicos, la preparación de platos y comidas de la zona y un show de primer nivel que este año tendrá la presencia de artistas como Tito Fernández, René Hinostroza y el grupo Bordemar.
miércoles, 21 de enero de 2009
El 25 de enero se desarrollará en Calbuco la 2° versión de festival organizado por la Red Por Manos de Mujer que reúne a 20 agrupaciones de mujeres productoras de hortalizas de la comuna. Artistas como Tito Fernández, René Hinostroza y Bordemar darán vida a este encuentro gastronómico y cultural.
Rescatar la cultura y las tradiciones de la comuna de Calbuco es el principal objetivo que este grupo de mujeres viene buscando hace algunos años y que se ha visto materializado con el desarrollo del agrofestival “Red Por Manos de Mujer”, que en su segunda versión mostrará nuevamente el trabajo que estas productoras realizan en la zona. El evento, que cuenta con el apoyo de INDAP, se realiza en la ciudad de Calbuco y consta de una muestra gastronómica y cultural donde se destacan las danzas tradicionales, los juegos típicos, la preparación de platos y comidas de la zona y un show de primer nivel que este año tendrá la presencia de artistas como Tito Fernández, René Hinostroza y el grupo Bordemar.
Bordemar dará inicio al folclor en Llanquihue
martes, enero 20, 2009
El conjunto puertomontino será el «plato fuerte», en la primera noche del “XVI Encuentro de Folclor Junto al Lago”.
Hoy (miércoles 21) a partir de las 21 horas y por 4 días, el gimnasio Colodep de Llanquihue, se convertirá en el centro neurálgico del folclor nacional, durante la realización del “XVI Encuentro de Folclor Junto al Lago”.
Para esta noche y como artistas estelares de la jornada, esta contemplada la presentación del conocido conjunto de música chilota, Bordemar, quienes serán taloneados por el grupo folclórico, Quilantal de Purranque.
La obertura de la jornada estará a cargo del ballet folclórico, Tupa-Marka que presentara el cuadro “Chile en Cuerpo y Alma”. Posteriormente, será el turno de la música Rapanui, a cargo de Manurere, conjunto proveniente de Isla de Pascua.
Luego actuará el conjunto Folclórico de la Universidad de Antofagasta (COFUA), que pondrá en escena el cuadro, “Fiesta de la Vendimia”. Finalizando la jornada, los conjuntos Renacer de Los Pellines y la Agrupación Folclórica Nestlé, de Llanquihue
Cabe señalar que el “Encuentro de Folclor Junto al Lago”, fue distinguido en el 2007, con el premio Apes al “Mejor aporte al espectáculo regional”, entregado por los periodistas de espectáculos del país.
El conjunto puertomontino será el «plato fuerte», en la primera noche del “XVI Encuentro de Folclor Junto al Lago”.
Hoy (miércoles 21) a partir de las 21 horas y por 4 días, el gimnasio Colodep de Llanquihue, se convertirá en el centro neurálgico del folclor nacional, durante la realización del “XVI Encuentro de Folclor Junto al Lago”.
Para esta noche y como artistas estelares de la jornada, esta contemplada la presentación del conocido conjunto de música chilota, Bordemar, quienes serán taloneados por el grupo folclórico, Quilantal de Purranque.
La obertura de la jornada estará a cargo del ballet folclórico, Tupa-Marka que presentara el cuadro “Chile en Cuerpo y Alma”. Posteriormente, será el turno de la música Rapanui, a cargo de Manurere, conjunto proveniente de Isla de Pascua.
Luego actuará el conjunto Folclórico de la Universidad de Antofagasta (COFUA), que pondrá en escena el cuadro, “Fiesta de la Vendimia”. Finalizando la jornada, los conjuntos Renacer de Los Pellines y la Agrupación Folclórica Nestlé, de Llanquihue
Cabe señalar que el “Encuentro de Folclor Junto al Lago”, fue distinguido en el 2007, con el premio Apes al “Mejor aporte al espectáculo regional”, entregado por los periodistas de espectáculos del país.
Encuentro Nacional de Folclor
Del 21 al 24 de enero, la música chilena y las expresiones populares tendrán cabida en el XVI Encuentro Nacional de Folclor Junto al Lago.
"Este es uno de los eventos más importantes de nuestro verano, durante cuatro días se reunirán en el gimnasio Colodep de Llanquihue cultores del folclor de distintos puntos del país", dijo el alcalde Vásquez.
La actividad es organizada por el municipio en conjunto con la Agrupación Folclórica de Llanquihue y para su financiamiento recibió recursos a través de un proyecto presentado en el Fondo de la Música.
El evento, que se realiza hace 16 años, contempla la realización de una Peña Folclórica, un Pasa Calles (recorrido de folclóricos por las diferentes arterias de la ciudad) y una Misa Chilota, que se celebrará en la Iglesia Sagrada Familia.
En su versión número XIV, realizada en 2007, el Encuentro Nacional de Folclor recibió un premio Apes por su aporte al espectáculo regional, que es otorgado por la Asociación de Periodistas de Espectáculos, a nivel nacional.
Acerca de los artistas que estarán presentes en esta nueva versión, el alcalde Juan Fernando Vásquez adelantó que llegarán hasta la ciudad del lago "el Conjunto Folclórico de la Universidad de Antofagasta, el grupo Manurere desde Rapa Nui, el grupo Chilhué de Santiago, el conjunto Raíces de Ancud, además de los diferentes conjuntos locales".
El edil también destacó que el primer día del evento se presentará la banda Bordemar, compuesta por músicos puertomontinos que gracias a sus creaciones han ganado renombre nacional.
"Este es uno de los eventos más importantes de nuestro verano, durante cuatro días se reunirán en el gimnasio Colodep de Llanquihue cultores del folclor de distintos puntos del país", dijo el alcalde Vásquez.
La actividad es organizada por el municipio en conjunto con la Agrupación Folclórica de Llanquihue y para su financiamiento recibió recursos a través de un proyecto presentado en el Fondo de la Música.
El evento, que se realiza hace 16 años, contempla la realización de una Peña Folclórica, un Pasa Calles (recorrido de folclóricos por las diferentes arterias de la ciudad) y una Misa Chilota, que se celebrará en la Iglesia Sagrada Familia.
En su versión número XIV, realizada en 2007, el Encuentro Nacional de Folclor recibió un premio Apes por su aporte al espectáculo regional, que es otorgado por la Asociación de Periodistas de Espectáculos, a nivel nacional.
Acerca de los artistas que estarán presentes en esta nueva versión, el alcalde Juan Fernando Vásquez adelantó que llegarán hasta la ciudad del lago "el Conjunto Folclórico de la Universidad de Antofagasta, el grupo Manurere desde Rapa Nui, el grupo Chilhué de Santiago, el conjunto Raíces de Ancud, además de los diferentes conjuntos locales".
El edil también destacó que el primer día del evento se presentará la banda Bordemar, compuesta por músicos puertomontinos que gracias a sus creaciones han ganado renombre nacional.
bordemar argentina
La música chilota nació en una isla. La tradición es un mix entre la música indígena y la influencia española y conserva su ancla en las costas de Chiloé, a 144 kilómetros de Puerto Montt. Allí está su esencia. Sus instrumentos, el sonido ambiente del paisaje y el follaje industrial de la región: la pesca. Las escamas de Bordemar, que ha girado por toda América y Europa, aún conservan esa prestancia. La banda abrió el océano allá por 1983, con las sombras de Pinochet sobándoles la espalda a unos profesores de música que habían sido amigos en la época de la Universidad Austral. Desde entonces llevan grabado casi una decena de discos, que oscilan entre el folclore, la música de cámara, el pop y el jazz. En esta entrevista Jaime Barría Casanova director musical, encargado también de los teclados y la percusión da testimonio de los años dorados y el presente musical de Bordemar, que además integran: Fernando Álvarez (guitarra y voz), Soledad Guarda Andrade (violoncello y voz), Catherine Hall (flauta traversa) y Eugenia Olavaria en violín
¿Cómo y cuáles fueron la circunstancias que llevaron a juntarse y armar Bordemar?
Fue el año 83, bajo la dictadura. En ese momento surgió aquí un gran movimiento cultural de valoración de nuestras raíces, de lo que somos. A esta época se la ha llamado el renacimiento chilote de las artes y abarcó el renacer de la identidad chilota en varias ámbitos; se da en la arquitectura, la poesía, la pintura, la gráfica, lo textil y por supuesto en la música. Era un tiempo en que se buscaban las formas de estar con el otro organizado frente a tanto avasallaje de todo tipo. Este era un movimiento de participación de mucha gente, que organizaba presentaciones para los presos políticos, los relegados, las ollas comunes, en fin. Este contexto fue dando pie a que la música de la banda Bordemar llegara a ser escuchada como una música que describía los sonidos de la isla, al hombre chilote y su entorno que surge en el borde del mar.
La mirada que siempre se destaca de la música chilena, es que ustedes tienen una apropiación del folclore como elemento de distinción (y valoración) que no tenemos nosotros. Acaso como Brasil tiene con la bossa. ¿Cómo lo ves? ¿Y por qué?
Si, la valoración del folclore es parte de ese movimiento de renacimiento chilote de las artes, porque el folclore es parte de nuestra identidad, de lo nuestro y ha generado cohesión social a través de la música. Eso es fundamental y es lo que ha permitido que con la banda Bordemar sigamos tocando hoy, expresando el respeto a nuestras tradiciones e historias, retomando el hilo histórico de las antiguas formas musicales e instrumentales de las bandas chilotas, pero no para quedarnos pasivos contemplando ese pasado sino para construir historia nueva, proyectando nuestra música al futuro.
Si algo tuvo (y tiene) el folclore chileno, al margen (y sobre todo) en la profundidad de sus letras, es la capacidad permanente de fusionarse con otros ritmos como el jazz o la música de cámara. Bordemar es un claro ejemplo porque atraviesa esas melodías ¿Qué elementos (históricos, también) sirven para fundamentar esta hipótesis?
Los pueblos son anteriores a las fronteras políticas de los Estados y el folclore chilote, el de antes y el de ahora y en el cual se inscribe lo que hacemos con la banda Bordemar, es eso; folclore chilote y es como tal que ha pasado a ser conocido y valorado también en otras partes de Chile pero también en otras partes de otros países. El pueblo chilote fue y sigue siendo de alguna manera hoy todavía Un pueblo nómade que llevó su cultura en sus viajes y se fundió en esa identidad aún más grande que es la de la Patagonia. Por otro lado, recoge la cultura que traen los jesuitas de Europa al archipiélago y de esa manera se hace heredera de la música celta, por ejemplo. Y esa musicalidad sigue mutando en fusiones, sincretismo y mestizajes varios porque sigue expresando al Chiloé que pervive, no al de los museos, que es ese el que no cambia.
Es increíble el impacto que provoca la música. Vivo en Puerto Madryn y siento, a pesar de las diferentes tradiciones, que esa música es también mía, porque vivo con el agua del mar azotándome la nuca. ¿La virtud de aquellos que hacen de la música su universo, es lograr ese impacto?
Yo vivo esta capacidad de componer o de crear música como un don, como algo que me fue dado y ante lo cual yo estoy en deuda, y es por eso que siento que me debo a ese don de alguna manera soy también parte de la figura del misionero de la cultura del bordemar, del paisaje, mitos y tradiciones de los hombres de mar que tu viven en tu propio puerto, allá en Puerto Madryn.
Creo que sólo las influencias musicales no hacen a la construcción de una identidad artística. Pues entonces ¿Sobre qué influencias culturales se asienta Bordemar?
Tienes razón, la cultura es más bien un estilo de vida informado por una determinada cosmovisión del hombre y del mundo, la gracia del quehacer artístico y sus productos culturales es que permiten que la comunidad se vea a sí misma -en su particular estilo de vida y cosmovisión- en esas prácticas y productos. En ese momento o proceso ¿Qué es primero, el huevo o la gallina? Imposible separarlos; son momentos de un mismo movimiento. Bordemar expresa, en lenguaje de la música, la cultura chilota y esta es basta, rica, compleja y contradictoria.
Cómo fue ese salto, de la música que venían haciendo, a ese desafío personal maravilloso que fue “Collage”.
Collage tiene que ver y es expresión también de un momento particular solo que personal; acá se trata de mi propia historia de vida y ese momento de inflexión que es el amor de pareja y la formación de mi propia familia. Mirado desde este ahora, creo que en la obra Collage asumo más riesgos porque experimento el placer de crear música sin la protección de la legitimidad del carácter comunitario del sonido bordemar. Estoy feliz de haberlo hecho.
¿Alguna vez tocaron en Argentina?
Si claro, estamos yendo desde los tiempos de creación de la banda y es siempre una experiencia enriquecedora; vamos como músicos chilotes y nos reencontramos a nosotros mismos como músicos de la Patagonia, de esa Patagonia compartida chileno-argentina. En esos viajes hemos estado en Bariloche, San Martín y Río Turbio. Hasta tenemos un premio que nos dieron en Bariloche, el premio de la fiesta de la rosa mosqueta en el año 96.
Leonardo Iglesias
¿Cómo y cuáles fueron la circunstancias que llevaron a juntarse y armar Bordemar?
Fue el año 83, bajo la dictadura. En ese momento surgió aquí un gran movimiento cultural de valoración de nuestras raíces, de lo que somos. A esta época se la ha llamado el renacimiento chilote de las artes y abarcó el renacer de la identidad chilota en varias ámbitos; se da en la arquitectura, la poesía, la pintura, la gráfica, lo textil y por supuesto en la música. Era un tiempo en que se buscaban las formas de estar con el otro organizado frente a tanto avasallaje de todo tipo. Este era un movimiento de participación de mucha gente, que organizaba presentaciones para los presos políticos, los relegados, las ollas comunes, en fin. Este contexto fue dando pie a que la música de la banda Bordemar llegara a ser escuchada como una música que describía los sonidos de la isla, al hombre chilote y su entorno que surge en el borde del mar.
La mirada que siempre se destaca de la música chilena, es que ustedes tienen una apropiación del folclore como elemento de distinción (y valoración) que no tenemos nosotros. Acaso como Brasil tiene con la bossa. ¿Cómo lo ves? ¿Y por qué?
Si, la valoración del folclore es parte de ese movimiento de renacimiento chilote de las artes, porque el folclore es parte de nuestra identidad, de lo nuestro y ha generado cohesión social a través de la música. Eso es fundamental y es lo que ha permitido que con la banda Bordemar sigamos tocando hoy, expresando el respeto a nuestras tradiciones e historias, retomando el hilo histórico de las antiguas formas musicales e instrumentales de las bandas chilotas, pero no para quedarnos pasivos contemplando ese pasado sino para construir historia nueva, proyectando nuestra música al futuro.
Si algo tuvo (y tiene) el folclore chileno, al margen (y sobre todo) en la profundidad de sus letras, es la capacidad permanente de fusionarse con otros ritmos como el jazz o la música de cámara. Bordemar es un claro ejemplo porque atraviesa esas melodías ¿Qué elementos (históricos, también) sirven para fundamentar esta hipótesis?
Los pueblos son anteriores a las fronteras políticas de los Estados y el folclore chilote, el de antes y el de ahora y en el cual se inscribe lo que hacemos con la banda Bordemar, es eso; folclore chilote y es como tal que ha pasado a ser conocido y valorado también en otras partes de Chile pero también en otras partes de otros países. El pueblo chilote fue y sigue siendo de alguna manera hoy todavía Un pueblo nómade que llevó su cultura en sus viajes y se fundió en esa identidad aún más grande que es la de la Patagonia. Por otro lado, recoge la cultura que traen los jesuitas de Europa al archipiélago y de esa manera se hace heredera de la música celta, por ejemplo. Y esa musicalidad sigue mutando en fusiones, sincretismo y mestizajes varios porque sigue expresando al Chiloé que pervive, no al de los museos, que es ese el que no cambia.
Es increíble el impacto que provoca la música. Vivo en Puerto Madryn y siento, a pesar de las diferentes tradiciones, que esa música es también mía, porque vivo con el agua del mar azotándome la nuca. ¿La virtud de aquellos que hacen de la música su universo, es lograr ese impacto?
Yo vivo esta capacidad de componer o de crear música como un don, como algo que me fue dado y ante lo cual yo estoy en deuda, y es por eso que siento que me debo a ese don de alguna manera soy también parte de la figura del misionero de la cultura del bordemar, del paisaje, mitos y tradiciones de los hombres de mar que tu viven en tu propio puerto, allá en Puerto Madryn.
Creo que sólo las influencias musicales no hacen a la construcción de una identidad artística. Pues entonces ¿Sobre qué influencias culturales se asienta Bordemar?
Tienes razón, la cultura es más bien un estilo de vida informado por una determinada cosmovisión del hombre y del mundo, la gracia del quehacer artístico y sus productos culturales es que permiten que la comunidad se vea a sí misma -en su particular estilo de vida y cosmovisión- en esas prácticas y productos. En ese momento o proceso ¿Qué es primero, el huevo o la gallina? Imposible separarlos; son momentos de un mismo movimiento. Bordemar expresa, en lenguaje de la música, la cultura chilota y esta es basta, rica, compleja y contradictoria.
Cómo fue ese salto, de la música que venían haciendo, a ese desafío personal maravilloso que fue “Collage”.
Collage tiene que ver y es expresión también de un momento particular solo que personal; acá se trata de mi propia historia de vida y ese momento de inflexión que es el amor de pareja y la formación de mi propia familia. Mirado desde este ahora, creo que en la obra Collage asumo más riesgos porque experimento el placer de crear música sin la protección de la legitimidad del carácter comunitario del sonido bordemar. Estoy feliz de haberlo hecho.
¿Alguna vez tocaron en Argentina?
Si claro, estamos yendo desde los tiempos de creación de la banda y es siempre una experiencia enriquecedora; vamos como músicos chilotes y nos reencontramos a nosotros mismos como músicos de la Patagonia, de esa Patagonia compartida chileno-argentina. En esos viajes hemos estado en Bariloche, San Martín y Río Turbio. Hasta tenemos un premio que nos dieron en Bariloche, el premio de la fiesta de la rosa mosqueta en el año 96.
Leonardo Iglesias
miércoles, 14 de enero de 2009
LA PRIMERA Y “ÚLTIMA” GRAN INCURSIÓN POLÍTICA DEL MÚSICO CIUDADANO
Domingo, 28 de Diciembre de 2008 18:40
[jbarria] Sacó algo más de 4 mil votos en las elecciones alcaldicias de Puerto Montt pero aunque su prestigio como actor social ha crecido desde entonces, Jaime Barría Casanova jura que no se presentará nuevamente a una competencia electoral. Lo suyo, dice, es la música y como ciudadano seguirá haciendo lo que se pueda, no en forma militante. Mientras tanto, graba el nuevo disco de Bordemar con el cual pretenden celebrar su cumpleaños 50.
por MILTON VARGAS
Jaime Barría Casanova –casado con la socióloga Bernarda Gallardo- va a cumplir 50 años el 26 de febrero próximo y el acontecimiento, de acuerdo con su estilo de vida, lo quiere celebrar con el lanzamiento de su nuevo disco: El Zarpe, que se unirá a la vasta colección que ha producido el grupo BORDEMAR nacido el año 1983 en Puerto Montt y del cual es fundador, director y compositor.
Barría estudió toda su enseñanza básica y media en el colegio San Javier de Puerto Montt y sus estudios superiores los hizo en la Universidad Austral de Chile.
Mientras trabaja intensamente en dicho álbum hace un alto para reflexionar junto a SURLINK acerca de lo que a muchos les pareció la extraña incursión que tuvo por el campo político activo durante las últimas elecciones municipales donde se presentó como candidato a alcalde de la comuna de Puerto Montt, para competir con el “monstruo” electoral en que se ha convertido el actual jefe comunal de la capital regional Rabindranath Quinteros, como abanderado de la lista de izquierda del Juntos Podemos.
Claramente reconoce que desde el primer minuto cuando tomó la decisión de entrar a la arena política sabía que no tenía ninguna posibilidad frente a Quinteros. Y advierte que no lo volverá a hacer de nuevo y que prefiere seguir en el mundo suyo que es la música.
Con todo, evalúa que haber pasado por eso “fue una hermosa experiencia”, y que lo hizo bajo el influjo de una voluntad ciudadana personal en momentos “que nadie quería presentarse” y también como una reacción frente a los partidos políticos que “no toman en cuenta a la gente”.
EL CIUDADANO BARRÍA
-Tú sabías que no tenías ninguna posibilidad de ganar.
-Yo sabía que no tenía ninguna posibilidad de ganar, pero nadie se quería presentar en Puerto Montt. Entonces frente a eso, yo dije bueno, como ciudadanos no podemos estar mirando desde la ventana lo que está pasando, uno tiene que tener una participación como ciudadano.
-Es que a Quinteros todos lo veían como un monstruo…
-Claro, todos sabían, pero frente a eso había que tomar una posición. O sea, no podemos dejar que la democracia por la cual todos nosotros como ciudadanos trabajamos para una mayor participación, para una mayor inclusión de la gente, por la organización de toda la comunidad (se diluyera); entonces, yo dije bueno, frente a eso voy como candidato. Era yo un tipo que no es político, que no es militante, pero sí conocido por el mundo de la cultura.
-¿Te habías arriesgado tanto en tu vida en un desafío como éste?
-Bueno, siempre uno ha tenido una militancia frente a lo que uno es, como músico, persona siempre de izquierda, pero no dentro de una experiencia tan notoria como esta, una experiencia tan masiva. Era como jugarse y tomar también responsabilidades, al decir que, bueno, en qué estamos los ciudadanos, en qué está la democracia; luchamos para conquistarla y no hay esa capacidad de organización y los partidos excluyen y se cierran, dejan (ubicados) a los parientes y el ciudadano común y corriente como uno se siente marginado frente a este tipo de organización.
-¿Sientes que has cambiado algo porque ahora ya no eres solamente el músico, sino que también tienes un perfil político?
-Ahora sí, claro. Para mí fue muy importante, mucha gente ahora me invita a las juntas de vecinos; el otro día (fui) a una junta de vecinos de Panitao porque van a instalar ahí unos depósitos de aguas servidas, de productos químicos y me vinieron a buscar para organizar algo (ríe). Otra antena que están instalando por allá arriba, también me llaman para hacer algo. O sea ya como figura, aparte de la música que te llaman para ir a tocar, ahora es más comprometido ciudadanamente.
-¿Vas a seguir involucrado entonces?
-O sea, lo que pueda hacer como ciudadano responsable, pero no una actividad partidista fuerte.
-En cuatro años más a lo mejor Quinteros ya no se repostula…
-No, yo creo que no. Si esto fue una cosa de compromiso más bien, fue una candidatura tomando en cuenta al ciudadano.
-Cuando un músico o un artista se compromete con una opción política pierde simpatías en segmentos que no profesan sus ideas, o que estiman que el músico no debería tener una posición frente a la vida.
-Claro.
-¿No te ha pasado, o no temes que te pase a ti tras esta incursión política?
-No se, no lo he pensado. Lo que pasa es que nosotros (Bordemar) tenemos una gran cantidad de conciertos; siempre los fines de semana estamos tocando en algún lado y realmente no lo he sentido. Incluso es más, la gente me ha apoyado mucho más y ahora donde voy me dicen que han votado por mí… ya llevo más de cuatro mil votos (rie) Pero esa experiencia –insiste- primero que nada es de un compromiso solamente ciudadano, yo pienso que a la ciudadanía hay que tomarla en cuenta.
DE VUELTA A LA MÚSICA
-¿En tu calidad de compositor, piensas llevar esta experiencia ciudadano - político a la música?
-Yo creo que eso irá surgiendo solo. Porque ahora estoy componiendo un nuevo disco para tenerlo en febrero, faltan algunos temas. Y bueno, esta cosa de la composición es muy diferente, por las situaciones que uno vive va componiendo y va dando las ideas musicales, de repente puede ser que haya una unión, que podamos concretar algo de la experiencia que uno vive, pero no he pensado si de esta situación voy a componer algo.
-¿Porque te podría sacar de tu matriz chilota?
-Si, puede ser. Yo siempre estoy componiendo todos los días y diferentes cosas, de la experiencia que uno tiene y el don que uno tiene; entonces claro, yo creo que va a haber alguna cosa más fuerte, incluso hay algunas cosas que ya son más latinoamericanas que locales.
-¿Cuál es la idea central del nuevo disco que estás trabajando?
-Continuar la idea Bordemar, mantener primero nuestra cultura chilota PRESENTE AHÍ, porque esa es una cultura que se permea con los tiempos y que está en tantas partes. Porque la experiencia de uno de ir a la Argentina a tocar y ver que allá está lleno de chilotes, de ir a diferentes partes y (sentir que) se sienten identificados con esta música, que ha sido un verdadero don y una verdadera suerte haber logrado captar ese segundo, ese minuto de emoción para sentir a tanta gente cohesionada, de unirla.
-¿Cómo se va a llamar el nuevo disco?
-EL ZARPE...
-¿Cuándo estaría saliendo al mercado?
-Esperamos que en febrero, para mi cumpleaños (rie)
-¿Cuándo es?
-El 26 de febrero… entonces me voy a hacer un regalo a los 50 años (rie)
[bordemar]
BORDEMAR actual vive con su agenda copada...
ALGO DE HISTORIA
-¿Cuántos miembros originarios de Bordemar están quedando, aparte de ti?
-Bordemar desde el 90 el mismo equipo ya llevamos 18 años juntos, están los mismos, o sea: Catherine Hall en flauta traversa, Fernando Alvarez en guitarra, Eugenia Olavarria en violín y Soledad Guarda en violoncello. A veces por circunstancias me ha tocado viajar a mi o a otro y tenemos algún reemplazante para cada uno, pero no afecta mayormente al grupo.
-¿De los fundadores sólo quedas tú?.
-En realidad los fundadores venimos del año 83 cuando se estaba en plena dictadura. Los que empezamos conmigo fueron Claudio Miranda, Lucho Ritter, Adriano Campo, Iván Pérez y mi hermano Carlos Barría en bajo. Con ese grupo trabajamos desde el 83 como cuatro meses, igual sobre las composiciones mías. O sea, yo ya en la universidad había hecho algunas cosas, bueno, estaba estudiando música y en esa época había mucho fervor.
“Pero lo importante –rememora-, la parte mía, fue haber estado en un grupo de títeres con unas amigas parvularias; entonces yo le componía música para los títeres; ahí partió la cosa de presentarse en público porque había un público de 50 niños. Después con Schwenke y Nilo también les hice algunos arreglos”.
“Cuando volví a Puerto Montt, el 83, busco gente que sepa tocar instrumentos y empezamos a trabajar y a montar los temas que dio como resultado a Bordemar”.
-¿Algún evento de gran impacto mediático como el Festival de Viña del Mar o las Semanas Musicales de Frutillar?
-En Frutillar estuvimos hace un par de años. Hemos estado en varios festivales importantes pero no tanto como el de Viña del Mar; pero en el de la Patagonia…
-¿Les gustaría ir a Viña?
-No se, no es público como para nosotros. Yo creo que lo importante de Bordemar ha sido que está todo el año tocando, estamos con un promedio de 50 a 60 conciertos anuales y eso son pocos los grupos chilenos (que lo logran) que están mas o menos del año que nosotros comenzamos … Del año 2000 en adelante no hemos parado de dar conciertos en diferentes partes.
-Este verano me imagino ya lo tienen recargado.
-Claro, ya tenemos como ocho o nueve conciertos para enero, a nivel país. Siempre priorizamos la región. O sea nos cuesta viajar un poco, de Concepción al sur, a Punta Arenas, es como nuestro territorio, pero principalmente estamos en nuestra zona y siempre hemos sido músicos para nuestra zona.
-¿Hay Bordemar para rato?
-Ojalá. Sí, yo creo que sí, porque siempre surgen cosas nuevas, como eso de las orquestas infantiles (que) en todas partes tocan música nuestra. Es una maravilla que de Arica hasta Punta Arenas están tocando el Camahueto, Tierra Adentro, en fin, más de los cien temas que ya hemos grabado; eso yo creo que nos da energía para seguir y además que nos siguen llamando para dar conciertos en diferentes partes. Hace poco estuvimos en Ecuador e igual tuvimos una muy buena recepción como cada vez que vamos fuera del país. Así que tenemos Bordemar para rato hasta que ya estemos viejitos ahí tocando (ríe).
[manifestacion]
FOTO DEL RECUERDO.- En una manifestación política del año 1988.
Valid XHTML and CSS.
S u r l i n k, Reservados todos los derechos
Sitio desarrollado por
[jbarria] Sacó algo más de 4 mil votos en las elecciones alcaldicias de Puerto Montt pero aunque su prestigio como actor social ha crecido desde entonces, Jaime Barría Casanova jura que no se presentará nuevamente a una competencia electoral. Lo suyo, dice, es la música y como ciudadano seguirá haciendo lo que se pueda, no en forma militante. Mientras tanto, graba el nuevo disco de Bordemar con el cual pretenden celebrar su cumpleaños 50.
por MILTON VARGAS
Jaime Barría Casanova –casado con la socióloga Bernarda Gallardo- va a cumplir 50 años el 26 de febrero próximo y el acontecimiento, de acuerdo con su estilo de vida, lo quiere celebrar con el lanzamiento de su nuevo disco: El Zarpe, que se unirá a la vasta colección que ha producido el grupo BORDEMAR nacido el año 1983 en Puerto Montt y del cual es fundador, director y compositor.
Barría estudió toda su enseñanza básica y media en el colegio San Javier de Puerto Montt y sus estudios superiores los hizo en la Universidad Austral de Chile.
Mientras trabaja intensamente en dicho álbum hace un alto para reflexionar junto a SURLINK acerca de lo que a muchos les pareció la extraña incursión que tuvo por el campo político activo durante las últimas elecciones municipales donde se presentó como candidato a alcalde de la comuna de Puerto Montt, para competir con el “monstruo” electoral en que se ha convertido el actual jefe comunal de la capital regional Rabindranath Quinteros, como abanderado de la lista de izquierda del Juntos Podemos.
Claramente reconoce que desde el primer minuto cuando tomó la decisión de entrar a la arena política sabía que no tenía ninguna posibilidad frente a Quinteros. Y advierte que no lo volverá a hacer de nuevo y que prefiere seguir en el mundo suyo que es la música.
Con todo, evalúa que haber pasado por eso “fue una hermosa experiencia”, y que lo hizo bajo el influjo de una voluntad ciudadana personal en momentos “que nadie quería presentarse” y también como una reacción frente a los partidos políticos que “no toman en cuenta a la gente”.
EL CIUDADANO BARRÍA
-Tú sabías que no tenías ninguna posibilidad de ganar.
-Yo sabía que no tenía ninguna posibilidad de ganar, pero nadie se quería presentar en Puerto Montt. Entonces frente a eso, yo dije bueno, como ciudadanos no podemos estar mirando desde la ventana lo que está pasando, uno tiene que tener una participación como ciudadano.
-Es que a Quinteros todos lo veían como un monstruo…
-Claro, todos sabían, pero frente a eso había que tomar una posición. O sea, no podemos dejar que la democracia por la cual todos nosotros como ciudadanos trabajamos para una mayor participación, para una mayor inclusión de la gente, por la organización de toda la comunidad (se diluyera); entonces, yo dije bueno, frente a eso voy como candidato. Era yo un tipo que no es político, que no es militante, pero sí conocido por el mundo de la cultura.
-¿Te habías arriesgado tanto en tu vida en un desafío como éste?
-Bueno, siempre uno ha tenido una militancia frente a lo que uno es, como músico, persona siempre de izquierda, pero no dentro de una experiencia tan notoria como esta, una experiencia tan masiva. Era como jugarse y tomar también responsabilidades, al decir que, bueno, en qué estamos los ciudadanos, en qué está la democracia; luchamos para conquistarla y no hay esa capacidad de organización y los partidos excluyen y se cierran, dejan (ubicados) a los parientes y el ciudadano común y corriente como uno se siente marginado frente a este tipo de organización.
-¿Sientes que has cambiado algo porque ahora ya no eres solamente el músico, sino que también tienes un perfil político?
-Ahora sí, claro. Para mí fue muy importante, mucha gente ahora me invita a las juntas de vecinos; el otro día (fui) a una junta de vecinos de Panitao porque van a instalar ahí unos depósitos de aguas servidas, de productos químicos y me vinieron a buscar para organizar algo (ríe). Otra antena que están instalando por allá arriba, también me llaman para hacer algo. O sea ya como figura, aparte de la música que te llaman para ir a tocar, ahora es más comprometido ciudadanamente.
-¿Vas a seguir involucrado entonces?
-O sea, lo que pueda hacer como ciudadano responsable, pero no una actividad partidista fuerte.
-En cuatro años más a lo mejor Quinteros ya no se repostula…
-No, yo creo que no. Si esto fue una cosa de compromiso más bien, fue una candidatura tomando en cuenta al ciudadano.
-Cuando un músico o un artista se compromete con una opción política pierde simpatías en segmentos que no profesan sus ideas, o que estiman que el músico no debería tener una posición frente a la vida.
-Claro.
-¿No te ha pasado, o no temes que te pase a ti tras esta incursión política?
-No se, no lo he pensado. Lo que pasa es que nosotros (Bordemar) tenemos una gran cantidad de conciertos; siempre los fines de semana estamos tocando en algún lado y realmente no lo he sentido. Incluso es más, la gente me ha apoyado mucho más y ahora donde voy me dicen que han votado por mí… ya llevo más de cuatro mil votos (rie) Pero esa experiencia –insiste- primero que nada es de un compromiso solamente ciudadano, yo pienso que a la ciudadanía hay que tomarla en cuenta.
DE VUELTA A LA MÚSICA
-¿En tu calidad de compositor, piensas llevar esta experiencia ciudadano - político a la música?
-Yo creo que eso irá surgiendo solo. Porque ahora estoy componiendo un nuevo disco para tenerlo en febrero, faltan algunos temas. Y bueno, esta cosa de la composición es muy diferente, por las situaciones que uno vive va componiendo y va dando las ideas musicales, de repente puede ser que haya una unión, que podamos concretar algo de la experiencia que uno vive, pero no he pensado si de esta situación voy a componer algo.
-¿Porque te podría sacar de tu matriz chilota?
-Si, puede ser. Yo siempre estoy componiendo todos los días y diferentes cosas, de la experiencia que uno tiene y el don que uno tiene; entonces claro, yo creo que va a haber alguna cosa más fuerte, incluso hay algunas cosas que ya son más latinoamericanas que locales.
-¿Cuál es la idea central del nuevo disco que estás trabajando?
-Continuar la idea Bordemar, mantener primero nuestra cultura chilota PRESENTE AHÍ, porque esa es una cultura que se permea con los tiempos y que está en tantas partes. Porque la experiencia de uno de ir a la Argentina a tocar y ver que allá está lleno de chilotes, de ir a diferentes partes y (sentir que) se sienten identificados con esta música, que ha sido un verdadero don y una verdadera suerte haber logrado captar ese segundo, ese minuto de emoción para sentir a tanta gente cohesionada, de unirla.
-¿Cómo se va a llamar el nuevo disco?
-EL ZARPE...
-¿Cuándo estaría saliendo al mercado?
-Esperamos que en febrero, para mi cumpleaños (rie)
-¿Cuándo es?
-El 26 de febrero… entonces me voy a hacer un regalo a los 50 años (rie)
[bordemar]
BORDEMAR actual vive con su agenda copada...
ALGO DE HISTORIA
-¿Cuántos miembros originarios de Bordemar están quedando, aparte de ti?
-Bordemar desde el 90 el mismo equipo ya llevamos 18 años juntos, están los mismos, o sea: Catherine Hall en flauta traversa, Fernando Alvarez en guitarra, Eugenia Olavarria en violín y Soledad Guarda en violoncello. A veces por circunstancias me ha tocado viajar a mi o a otro y tenemos algún reemplazante para cada uno, pero no afecta mayormente al grupo.
-¿De los fundadores sólo quedas tú?.
-En realidad los fundadores venimos del año 83 cuando se estaba en plena dictadura. Los que empezamos conmigo fueron Claudio Miranda, Lucho Ritter, Adriano Campo, Iván Pérez y mi hermano Carlos Barría en bajo. Con ese grupo trabajamos desde el 83 como cuatro meses, igual sobre las composiciones mías. O sea, yo ya en la universidad había hecho algunas cosas, bueno, estaba estudiando música y en esa época había mucho fervor.
“Pero lo importante –rememora-, la parte mía, fue haber estado en un grupo de títeres con unas amigas parvularias; entonces yo le componía música para los títeres; ahí partió la cosa de presentarse en público porque había un público de 50 niños. Después con Schwenke y Nilo también les hice algunos arreglos”.
“Cuando volví a Puerto Montt, el 83, busco gente que sepa tocar instrumentos y empezamos a trabajar y a montar los temas que dio como resultado a Bordemar”.
-¿Algún evento de gran impacto mediático como el Festival de Viña del Mar o las Semanas Musicales de Frutillar?
-En Frutillar estuvimos hace un par de años. Hemos estado en varios festivales importantes pero no tanto como el de Viña del Mar; pero en el de la Patagonia…
-¿Les gustaría ir a Viña?
-No se, no es público como para nosotros. Yo creo que lo importante de Bordemar ha sido que está todo el año tocando, estamos con un promedio de 50 a 60 conciertos anuales y eso son pocos los grupos chilenos (que lo logran) que están mas o menos del año que nosotros comenzamos … Del año 2000 en adelante no hemos parado de dar conciertos en diferentes partes.
-Este verano me imagino ya lo tienen recargado.
-Claro, ya tenemos como ocho o nueve conciertos para enero, a nivel país. Siempre priorizamos la región. O sea nos cuesta viajar un poco, de Concepción al sur, a Punta Arenas, es como nuestro territorio, pero principalmente estamos en nuestra zona y siempre hemos sido músicos para nuestra zona.
-¿Hay Bordemar para rato?
-Ojalá. Sí, yo creo que sí, porque siempre surgen cosas nuevas, como eso de las orquestas infantiles (que) en todas partes tocan música nuestra. Es una maravilla que de Arica hasta Punta Arenas están tocando el Camahueto, Tierra Adentro, en fin, más de los cien temas que ya hemos grabado; eso yo creo que nos da energía para seguir y además que nos siguen llamando para dar conciertos en diferentes partes. Hace poco estuvimos en Ecuador e igual tuvimos una muy buena recepción como cada vez que vamos fuera del país. Así que tenemos Bordemar para rato hasta que ya estemos viejitos ahí tocando (ríe).
[manifestacion]
FOTO DEL RECUERDO.- En una manifestación política del año 1988.
Valid XHTML and CSS.
S u r l i n k, Reservados todos los derechos
Sitio desarrollado por
Suscribirse a:
Entradas (Atom)